石正方

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潮阳一中明光学校作为一个英国人,他竟然崇尚儒学、信仰佛教,还做了皇帝的老师-今古纵横

作为一个英国人,他竟然崇尚儒学、信仰佛教,还做了皇帝的老师-今古纵横火烧庆功楼


末代帝师 庄士敦

欢迎阅读本期《今古纵横》。
前几年,英国剑桥大学出版社再版了两本关于中国的书孙天牧。一本叫《佛教中国》,曹小小是关于大乘佛教在中国的起源和发展的;另一本叫《儒学与现代中国》,是关于中国儒家文化的传统及其现代转化问题的。初看这两本书名,一般人会认为是中国人所写,但是其真正的作者竟然是个英国人。他就是当过茉代皇帝傅仪老师的庄士敦。
庄士敦,英文全名是Reginald Fleming Johnston,按照现在的翻译方法应该叫“约翰斯顿”,而庄士敦正是他自己到中国以后按照音译给自己起的中国名字,非常贴切错嫁丑妃。

学生时代的 庄士敦
庄士敦于1874出生于苏格兰爱丁堡,先后就读于爱丁堡大学和牛津大学。1898年,24岁的庄士敦经过激烈角逐以见习生身份被派往英辖香港,从此他就迷恋上中国的文化、历史和风土人情张冰茜,并积极致力于对中国文化的全方位研究。他的足迹遍及全国各名山大川、名刹古迹,并这样以英国官员兼学者身份在中国整整工作、生活了三十年。
看过他的自传《紫禁城的黄昏》后你会发现,这个老外是真心爱上中国的。前面说过了他所著的两部书本身就必须要有深厚的汉文化基础才能诠释,而他在伦敦出版的指责英国教会试图以宗教改变中国的做法,更是引起了英国人对他的愤慨,指责他是“英国的叛徒”。

庄士敦和傅仪合照
庄士敦热衷旅行,在切身体会各地风土习俗的同时,也写出大量关于中国的著作,至今仍具有重要的学术研究价值。而最被庄士敦吸引的正是汉传佛教哲学。他大量阅读佛家经典妃夕颜雪,遍访名山宝刹,与众高僧探讨佛法,并在所著书中写到“佛教的思想远比基督教深奥”。
由于庄士敦对中国文化的敬仰和追求,引起了英国政府的不满,从而使得仕途受阻。就在庄士敦心情忧郁之时,机遇从天而降,这一次竟然是能够接触到封建帝王的核心,当傅仪的老师,虽然他只是个逊位的皇帝。
1918年,傅仪原来的老师徐示昌因要出任要职而辞去了傅仪老师的职位。经李鸿章的次子李经迈推荐,紫禁城聘请了融贯中西的庄士敦担任傅仪的新老师温凉珠。1919年2月,庄士敦正式应召开启了崭新的帝师生涯出局证,而这一年傅仪14岁、庄士敦45岁。

庄士敦与傅仪合照
按照当时内务府与庄士敦订立的合同规定,庄士敦受聘教傅仪英文、历史、地理等课程。庄士敦带着先进的西方思想与现代科学步入紫禁城,为这个古老皇宫带来了新气象。按照傅仪自传中所说,当时年少的他对这位“苏格兰老夫子”以及其带来的西方事物充满好奇和崇敬爱的代价简谱,而庄士敦也对这位特殊的学生竭诚尽忠,倾其所知相授。
庄士敦在教授傅仪英语的同时,也为他讲解西方的历史、生活和风俗,还为傅仪起了个英文名叫“亨利”。同时,庄士敦还向傅仪传授西方的君主立宪思想,并提议过傅仪到英国留学,并表达了其由衷期盼傅仪能复辟,并能成为一个有英国绅士般非凡气度、优秀的国家元首步步登顶。

庄士敦
庄士敦的到来让自幼封闭宫中的傅仪大开眼界。在庄士敦的引导下,傅仪戴上了眼镜、剪掉了辫子,在宫里装上电话,骑起了脚踏车。不久又在庄师傅的建议下改革了宫内的财务制度,裁减了大批宦官。可以说,庄士敦对傅仪的影响是长久和深远的。
天下没有不散的宴席,傅仪被赶出紫禁城后,庄士敦也失去了这个特殊的工作,但是他非常高兴能陪伴傅仪度过了紫禁城最后的黄昏,成为中国历史上最后一位帝师。
此后不久庄士敦回国,在伦敦大学任中文教授,兼外交部顾问。而后的几次往返中国,他也多次见到了傅仪叙旧。但是其工作重心逐渐放到了在英国教授汉学,传播中华文化上了二翁登泰山。

庄士敦和傅仪几兄弟合照
庄士敦一生未娶,晚年他用著作版税在苏格兰买了个小岛,给其岛的居室分别起了“松竹厅”等中国味十足的名字。在其住所办的个人陈列馆里,则整齐的摆放着傅仪赏赐给他的朝服、顶戴、饰物等物件王梓清。终其一生,庄士敦都热爱、眷恋着中国。在他看来,中国应该通过君主立宪过渡为现代化国家,这样才能传承千年的中国传统和文化。但是,事与愿违,庄士敦最终还是带着这些遗憾和对中国的无尽思念在爱丁堡逝世发达秘笈,享年63岁。
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排版丨今古纵横
文案丨今古纵横
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