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火烧云说课稿佛弟子在农历七月能做些什么?-九华山释顿化

佛弟子在农历七月能做些什么?-九华山释顿化夺命枪火
佛弟子在农历七月能做些什么?
2017-09-09
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与智者为伍至尊勇者,携善者同行
农历七月是吉祥月、报恩月。
农历七月,很多人认为这是诸事不宜的鬼月。
佛教没有鬼月的说法,在佛教来说,农历七月其实是吉祥月、欢喜月、感恩月和孝道月。

佛陀时代,印度夏天的雨季长达三个月,这时候又热又潮湿,蚊虫鼠蚁繁殖,佛陀于是制定结夏安居,规定夏季三个月内(农历四月十五日结夏,至七月十五日解夏)安小乔,僧众安住一处减少外出,避免被虫蚁伤害,也不要踩到虫蚁,这是慈悲的展现火烧云说课稿。
僧众不用外出托钵,由在家居士供养,因此僧众可以安心聆听佛陀说法,互相惕励研讨,聚居一处精进修行。因此很多人在这三个月当中极品医生,道业增进。
佛陀看到弟子在解夏这天觉性启悟,心生欢喜,所以七月是欢喜月,也因为七月成就很多修道者的道行,所以也是吉祥月。
而佛弟子目犍连佟家三少,在解夏这天,以供僧的功德,解救在地狱中的母亲,这也是一种孝顺的表现,所以七月也是孝道月。
生在世间,人与人和谐共处生活,才能物资丰富,日子平安,所以要常常感众生恩;而佛陀就像老师来指引着我们走向正确道路,所以我们要感师恩、感佛恩,故说七月也就是感恩月。
佛弟子在农历七月能做些什么不朽星空?
农历七月实是为人子女应该广行孝道的“报恩月”而不应该用三牲四礼、大鱼大肉的方式来祭祀“好兄弟”,藉此大开杀业、大肆屠杀生灵谈笑一生,这些似是而非的做法,可说是非但无益于累世父母,反而为自己也累积下了恶业。佛在《盂兰盆经》中慈悲开示众生:“善男子:若比丘比丘尼吴夏荣,国王太子大臣宰相,三公百官,万民庶人行慈孝者,皆应先为所生现在父母,过去七世父母,于每年七月十五日,佛欢喜日,以百味饮食安盂兰盆中,施十方自恣僧。愿使现在父母,寿命百年无病,无一切苦恼之患,雷晓晨乃至七世父母,离饿鬼苦大内神捕,生人天中,福乐无极。”
由于七月十五是供养僧众利益特大的佛欢喜日,因此也希望大众能把握这个难得的时机,在七月份多到寺院参加供佛、斋僧的盂兰盆会、报恩孝亲法会,多多累积布施功德。

诵《地藏经》
因这一月有“七月半”、“中元节”,持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经,这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处,持经发声,正起到为他们开示的作用。在农历七月诵念《地藏经》是为自己的七世父母和冤亲债主超拔的最佳时期。

诵《报父母恩咒》
农历七月每日念诵《报父母恩咒》四十九遍,可报父母恩,在世父母延寿,去世及累世父母超拔,如一日未诵,次日可补诵。
《报父母恩咒》:南无密栗多窦智孔吻戏,哆婆曳娑诃
读音:南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo) 哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)诃(he)
诵咒回向文:
愿此报恩咒功德,普及父母与一切,四生六道与含灵,皆共同登圣觉岸。
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