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汉口路小学佛说女颜端庄,女身十恶,五种善行,三种恶行,七种女人,死后投生处-佛经白话文

佛说女颜端庄,女身十恶,五种善行,三种恶行,七种女人,死后投生处-佛经白话文

佛说玉耶女经白话文:
如是我闻:一时,佛陀在舍卫国祇树给孤独园中,为四众弟子讲经说法。这时,国中的给孤独长者家为儿子娶了另一位长者家的女儿,名字叫玉耶。玉耶体态端庄,容貌特别美丽,但却不遵妇礼,轻视傲慢公婆和丈夫。
给孤独长者夫妇俩商量说:“这个媳妇不孝顺,应该怎么教育呢?如果用棍棒责打,不是好办法;假使不教训责备,她的罪业又会一天天增长。”给孤独长者建议说:“只有佛陀能教化她。”
于是第二天早晨,给孤独长者穿上庄严的衣服前往佛陀的住所。以头面顶礼佛足后,上前对佛陀说:“我为儿子娶了另一长者家的女儿做媳妇,可是媳妇却特别骄横傲慢不遵妇礼,希望世尊哀怜悲悯我们这些人,接受我们的劝请,明天和您的众位弟子们一起到我家去讲经说法,使我们心开意解吧!”
佛陀当下接受了邀请,给孤独长者十分欢喜地礼拜佛陀后就回去了。给孤独长者回家后,就大规模地布置安排,特别把家里的床座都庄严地装饰好。第二天早晨,佛陀来到了给孤独长者家,给孤独长者十分欢喜庆幸,赶紧将佛陀请进家里尸虐。
众人坐定之后,都分别朝着佛陀所在的方向礼拜,然后回到自己的座位安坐下来。佛陀吃完饭后,为在场所有的人讲经说法,只有玉耶很傲慢,不愿出来。
佛陀心里悲悯她,就运用大威神力,把给孤独长者的家变的像水晶一样,里里外外通透得没有一点障碍,互相都能看到。于是玉耶看到了佛陀的三十二相、八十种随形好。她惶恐得浑身上下的毛发都竖立起来,身体瑟瑟发抖,赶紧出来礼拜佛陀,然后退下双手合十站在一边,低着头沉默不语。
佛陀对玉耶说:“女人不是以容貌美丽就可以称为端正的仙神劫。如果她不随顺丈夫就不能称为端正。只有内心端正、行为正派的女子才是真正的端正。作为女人身有十恶,这十恶连女人自己也不知晓觉悟。是哪十恶呢?
一是女子出生后需要细心抚养并教育礼仪,让父母感到难以养育;
二是女子怀孕时及生产后情绪忧愁烦闷;
三是,女子刚生下来,就令父母心中不喜;
四是父母对女儿的抚养教育感到索然无味,没有乐趣;
五是女子如果做了不合时宜的事情话,那么自己的父母也会被牵连指责;
六是女子常常心怀胆怯畏惧生人;
七是父母因为牵挂女儿终身的婚嫁大事而常常忧虑;
八是女子生下来就已经注定将来要离开父母;
九是女子常常畏惧自己的丈夫;
十是女子在世间生活不如男子那样自由自在。
这就是十恶。玉耶惶恐害怕地对佛说:“世尊!希望您能教授妇礼,我应该怎么做呢?”
佛陀对玉耶说:“妇女服侍丈夫、公婆和长辈,有五种善行和三种恶行。什么是五种善行呢?
一是晚睡早起,有美味的食物请家人先吃;
二是受到打骂不能心怀怨恨;
三是一心归向丈夫不能邪淫;
四是希望丈夫能够长寿,并尽心尽力地侍奉好丈夫;
五是丈夫出门在外后,就要在家一心一意地料理家务,不能有二心。
这就是五种善行。
那什么是三种恶行呢?
一是轻视怠慢丈夫,不顺从长辈,有美食自己先吃,天没黑就早早地睡下,太阳出来也不起床。丈夫如果教训斥责就怒目相向恶声回应;
二是看到丈夫不高兴不予安慰反倒常常生气指责,心里想着别的男人好;
三是希望丈夫早点死了,可以改嫁他人。这就是三种恶行。”玉耶听后,沉默着无话可答.
佛陀又对玉耶说:“这世间有七种女人,我为你解说一下,你认真仔细地听。
第一种是母妇;第二种是妹妇;第三种是知识妇;第四种是妇妇;第五种是婢妇;第六种是怨家妇;第七种是夺命妇。你现在能理解吗?林杰妮
玉耶回答说:“不明白这些意思。”佛陀说:“你仔细地听迟志强近况,我现在为你解释一下。
什么是母妇呢?这类女子爱护思念丈夫就像母亲爱护儿子一样,不分昼夜任何时候都会细心照料,并且心里常常怜爱惦记丈夫,从来没有厌倦和疲惫,关爱丈夫就像对儿子一样,这就是母妇。
什么是妹妇呢?这类女子能够用最恭敬和真诚的心去侍奉丈夫,她与丈夫之间的感情就像亲兄弟一般,是骨肉之情,亲密无间。她对丈夫的尊重,就像妹妹对待兄长一样,这就是妹妇。
什么是知识妇呢?这类女子侍奉丈夫,恭敬顺从恳切极了,她依赖眷恋着丈夫,不能与他分离,常常与丈夫讲述自己的心事,所做的行为从来不会有所偏差或过失,并且教导丈夫行为正道,使他的智慧日益增长。她和丈夫相亲相爱地在世间上一起生活,就像丈夫的一位善友,这就是知识妇。
什么是妇妇呢?这类女子赡养老人尽心尽力,始终如一不会懈怠时空穿越者,并且她行为端正遵守妇道,对上劝谏符合道义,对下谦让不失礼仪。与人相处一直以和为贵,这就是妇妇。
什么是婢妇呢?这类女子待人常常心怀敬畏,不敢傲慢自满。对丈夫忠诚,对长辈敬孝,善守贞洁。不说粗言乱语,行为上也不放纵或贪图安逸。尊重奉行妇道就像老百姓尊重奉行国王的旨意一样。
如果得到丈夫的尊敬与宠爱,也不会滋生傲慢,如果遭受棍棒责打,就恭敬地顺从接受富贵论坛,遇到辱骂也沉默无语,毫无怨言,痛苦欢乐自己甘心承受也不会心怀不满有所怨艾。她不注重衣服饮食,而是与人讨教如何更好地遵守妇道。她侍奉丈夫就像侍奉主人,这就是婢妇。
什么是怨家妇呢?这类女子看到丈夫就不高兴,就会心怀恼怒怨恨,为了想要离开丈夫不分昼夜都在祈愿。虽然生为夫妇,却心不安定常常觉得像是寄宿一样。懒于梳洗勤于躺卧吴圣贤,没有畏惧也不避讳。
既不料理家务,也不思生计。表面也在抚养教育孩子,可暗里身体却做着淫荡之事,不觉得羞耻,沉沦罪业不守妇道,使亲属邻里也跟着受到毁誉羞辱。丈夫也厌恶她,诅咒她想让她死掉。这就是怨家妇。
什么是夺命妇呢?这类女人心怀恶毒,白天黑夜思虑机会并伺机留意观察,看什么时候可以远离抛弃丈夫。或者给丈夫下毒,但又怕被人发现。或者移情别恋与人私通,花钱雇人想害死丈夫。或者让自己的姘夫找机会害死丈夫。丈夫死了就称其心愿改嫁他人神武答题器。这就是夺命妇
佛陀对玉耶说:“品行端正的女人将会有显赫的名声,同宗、亲属、九族一齐蒙受她的荣耀,天龙鬼神也会拥戴保护她的身体,使她不会遭受意外,灾祸,并且财富与日俱增。
寿终之后汉口路小学,随其心愿感召上升天道,出生的地方自然就有宫殿浴池,和天人一起快乐享受。在天道的寿命尽后,再次出生到人间,也是一直为王侯富贵家的子孙,体态端正相貌美丽,被人们恭敬尊重。
那些品行不端的女人将会得到恶名声,今生身心不得安宁,鬼神常来家里捣乱。或者生病或者发生灾祸,只好向神灵祈求保佑双曲线磨皮,最后还是会死去而不能长寿。或者做梦恐怖,所祈求的愿望都无法达成。或者经常会碰到灾祸横事,水灾火灾让人惊恐,心神不宁。寿尽之后,灵魂神识重新投生到地狱、饿鬼、畜生的三恶道。
在饿鬼道她们的身形矮小,咽喉就像针和钉子一样细。在地狱里,她们的身体躺在铁床上要忍受罪苦千万劫。罪报受完后投生人间,只能生在作恶的人家,生活穷困,物资贫乏穿的衣服没有一丝一麻,心浮气躁,互相践踏殴打,从出生到死亡,没有丝毫的荣耀显贵。因此,做善事得好报,做恶事却只能自己承当恶报,善恶的果报就是这样真实不虚呀。
佛陀对玉耶说:“这七种女人,你想成为哪一种呢?玉耶流着眼泪上前对佛陀说:“我从前愚昧无知,不懂要顺从丈夫和长辈,从今以后,我应当成为像婢女一样的女人,直到我这世的寿命结束,也不敢骄傲怠慢别人。”当即就上前向佛陀长跪,请求受持十戒、三皈。
三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧岚皋天气预报。十戒就是一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒,六不恶口,七不绮语,八不嫉妒大舟山论坛,九不嗔恚,第十是相信善有善报。这就是十戒,是在家女居士要奉持的。
佛陀讲经说法完后,就和众位弟子准备返回,给孤独长者的家人和亲属唐璜之瘾,都欢喜地礼拜佛陀后退了下去。
玉耶再次长跪,对佛说:“我原来愚痴,骄傲怠慢丈夫,如今蒙受世尊您的教化开导,使我们这些人心开意解。”
佛陀对玉耶说:“从今以后,你就好好持戒守家吧。”玉耶说:“是!我一定领受佛陀的教言不敢违背自动洗狗机。”
佛说玉耶女经白话文竟阴奕彤!!!